论学生幸福的连续性

摘要：学生幸福能够连续是教育的价值追求之一。然而现实中存在许多割断学生幸福连续性发展的教育问题。从教育层面来说，学生幸福的连续性意味着，学校要为学生提供幸福的教育过程，也要为学生未来的幸福生活做准备。要提高学生幸福的连续性，各阶段教育要有针对性地进行，初等教育阶段重点培养儿童感受幸福的能力，高等教育阶段重点培养大学生创造幸福的能力，并将各阶段的教育紧密衔接起来。然而并非所有的人都可以接受高等教育，为此要在中等教育阶段将普通教育职业化，在普通教育中发展职业技术教育，弥补学生幸福连续性的缺口。

关键词：学生幸福；连续性；幸福教

On The Continuity of Student Well-being

Abstract：Student well-being able to continuous is one of the value of education to pursue.But in reality education the continuous development of the students being are cut off.From the educational level,continuity of student well-being means that schools must provide students with well-being of the education process,but also the well-being for students to prepare for the future,To improve the continuity of the students happy,education at all levels should be targeted for,training children in the primary stage of feeling happy and training students in higher education the ability to create happiness,then closely linking the various stages of education up.However,not all the people can access to higher education.Therefore, general education at the secondary stage to professional, in general education in the development of vocational and technical education to make up for gaps in the continuity of happiness.

Key words：Student well-being;Continuity ;Happiness Education

论学生幸福的连续性

专业班级：XXXXXX本科班   学生姓名：XXX

指导老师：XXX         职称：高级老师

我们习惯把时间分为过去、现在和将来，从而对所处的状态有更明确的认识，但这并不意味着时间是割断的。过去、现在和将来是紧密连接的，它们连续性发展才是真正意义上的时间。人的一生随时间的连续不断而发展，因此人的发展也具有连续性。学生作为一个人，从教育层面来说，学生连续幸福是教育的终极目标。然而在现实中，人们习惯把学生的现在和未来割裂开来，因此在教育中产生许多致使学生不幸的问题。本文在阐述学生幸福的连续性思想的基础上，分析学生幸福连续性的教育意涵，并对如何实现学生幸福的连续性发展作简略的分析和提出策略。

一、学生幸福的连续性的界说

关于学生幸福的连续性的含义，我们可以从时间、内容和杜威“经验的连续性”思想三个方面来阐述。

（一）从时间上来理解学生幸福的连续性

学生幸福的连续性，是指幸福是贯穿学生一生的，无论在童年期、青年期、中年期还是老年期，他们都不间断地幸福着。具体来说，学生幸福的连续性是指学生现在是幸福的，未来也是幸福的，不能以牺牲现在的幸福为代价去获取未来的幸福，也不能为了现在的幸福而葬送未来的幸福，他们的幸福是从现在持续到未来，现在的幸福和未来的幸福是不可割裂的。

（二）从内容上理解学生幸福的连续性要基于我们对幸福的理解

那么幸福是什么？亚里士多德说，幸福是“最高的善”，“至善”就是真正的幸福；檀传宝认为,“幸福是人的目的性自由实现时的一种生存状态”^[1]；刘次林认为，“幸福是人性得到肯定时的一种主观感受”^[2]。关于幸福的定义不同的学科领域有不同的界说，从心理学上来说，指的是一种主体的主观情感，是主体的一种心理感受；从社会历史学来看，“幸福就是环境与人的内在尺度相符合的状态”^[3]。

综合分析人们对“幸福”的理解，我把幸福分为主观幸福和客观幸福。

主观幸福，是我们平时所说的幸福感，是主体对客观实在的幸福状态的主观感知和情感体验，强调的是人的心理感受能力。它趋向于主观性、个体性、具体性，是具体生活中的单个人对其生活现实状态的感受能力。^[4]

客观幸福，是指受社会大众群众所认同的一种理想生活状态。它趋向于客观性、社会性，是植根于生活实践中的真实性存在的幸福生活状态。

在理解幸福的时候，如果仅仅把幸福理解为“主观幸福”或“客观幸福”的任何一方面都是不合理的，它们在某种程度上偏离了幸福的完整含义。幸福是“主观幸福”和“客观幸福”的统一。因此可以看出，真正意义上幸福的人，具备了以下两个条件：一是主体生活在客观幸福中；二是个体具有主观幸福能力。

从学校教育角度来说，学生幸福是指学生既拥有对当下学校生活感到满意和愉快的主观感受，同时他们又具备了创造未来幸福生活的客观能力。

因此从内容上来说，学生幸福的连续性，是指学生在教育过程中感到幸福，同时教育也吸收了某些幸福的经验培养学生创造幸福的能力，这种能力能为他们将来的职业幸福和家庭幸福提供基础，创造条件。也就是说，学生幸福的连续性是主观幸福与客观幸福的统一，是当下幸福与未来幸福的结合，是知识的获得和人性的完善相谐和的一个持续发展过程。

（三）从杜威“经验的连续性”思想来理解学生幸福的连续性

在杜威那里，经验是指个体同环境的交互作用及其这种作用所产生的结果；经验的连续性意味着每种经验既从过去经验中采纳了某些东西，同时又以某种方式改变未来经验的性质^[5]。

杜威强调学校即社会、教育即生活、生长于经验的连续改造，就是为了防止学生经验的隔断。他主张以学生当下的经验为他们未来做准备，只要让学生过好当下的生活也就是为将来作好了准备。需要指出的是杜威的主张与仅仅强调学生当下的快乐而不在乎未来的做法是不同的。他将“连续性原则应用到教育上，它的意思是指在教育过程中的每个阶段都顾及未来的情况”^[6] 。

幸福无论是作为一种客观境遇或生活，还是一种主观感受，它都是一种经验。既然经验是连续性的，那么幸福也便具有了连续性。学生当下的幸福经验受过去幸福经验的影响，同时又会影响他将来的幸福^[5]。因此说学生的幸福是具有连续性的。

二、学生幸福的连续性的教育意涵

要提高学生幸福的连续性，首先要从教育上清楚学生幸福的连续性的含义。学生幸福的连续性从教育层面上来说意味着：一方面，教育过程要让学生体验到幸福；另一方面，教育结果要让学生得到幸福。换句话说，为了学生的今天，教育要为学生提供幸福的教育过程；为了学生的明天，教育要为学生未来的幸福生活做准备。也就是说，教育要幸福地教育学生如何获得幸福的生活。^[7]

（一）为了学生今天的幸福：教育要为学生提供幸福的教育过程

教育不能以牺牲学生当下的幸福为代价去换取明天的幸福。学生的幸福应该是当下的，此时此刻的。幸福的教育要走进学生生活，教育要成为学生当下生活的一部分，而不只是成为学生未来成人生活的一种手段。为此，教育活动的整个过程应该要有意义，能增进学生对生活的理解和热爱，并不断充实他们的精神世界。教育成为让学生体验到幸福的过程，无论是“优生”还是“差生”他们都能体验到当下的幸福，并能在幸福教育的沐浴下自觉地提高自己感受幸福的能力。

（二）为了学生明天的幸福：教育要为学生未来的幸福生活做准备

教育既是生活本身，也是生活手段，是为了达到未来的幸福生活而做的努力和准备。从这个角度说，幸福是可以储备的。良好的教育，不仅能储存幸福，而且能保持和传承幸福。著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益牺牲这种幸福，这一点是毋庸质疑的”，^[8]我认为，指向学生连续幸福的教育应该是师生一起在幸福的教育过程中探讨和展望未来的幸福生活，共同为美好明天而努力奋斗的过程。

邢占军在《城市居民主观幸福感影响因素》研究中表明，“受教育程度与人们在社会经济政治生活中所得到的各种待遇和发展机会密切相关，受教育程度越高，意味着生产条件越好、发展机遇越多，因而也就越可能较多地体验到幸福，这一结果部分地支持了西方一些研究者得出的教育程度与幸福体验之间成正比的结论”。^[9]从这个角度来说，为了学生明天的幸福，学校要为学生提供优质的教育，增强学生科学知识和生存技能，从而提高学生创造幸福的能力，为学生未来的幸福生活打下基础。

但另一方面，我们必须认识到，只有丰富的科学知识并不能成就学生未来的幸福。教育在为学生提供科学知识的同时，也要引导学生树立正确的幸福观和培养创造幸福的能力。

由此可见，良好的物质条件是一个人幸福生活的必要条件，但不是充分条件。幸福不是单纯的物欲满足，更多的是人生意义的实现和精神生活的满足。要成就学生终身幸福，教育不仅要为学生提供良好教育物质条件，更要通过教育，使学生成为发现幸福、感受幸福和创造幸福的人。

三、学校各阶段提高学生幸福连续性的要求

教育要让学生在教育过程中体验到幸福，同时也要为学生未来的幸福生活做准备。真正意义上的教育，就是要培养人的感受幸福、创造幸福的能力。而当下的教育已经开始偏离了它的轨道，幸福正在不断的失落。这显然不符合学生的发展需要，学生的幸福更无从谈起。

在现代社会，为了实现升学目标，许多学校狠抓应试教育，学生学习负担超重。大城市里家长为了让孩子考上理想的学校一窝蜂地让孩子从小学钢琴、书法等；然后又让孩子参加各种补习班。然而结果却适得其反，有些孩子的成绩反而退步了。其实家长忘记了，并不是有了优越的物质条件，孩子就是幸福的。正如王富仁先生所说的“我们成人总以为我们给自己的孩子、给自己的学生准备的家庭和学校是一个幸福的乐园。”^[10]可是，孩子并不认同这种幸福，因为这种幸福牺牲了孩子当下的幸福生活。面对着孩子生活和学习的现状，我们的教育应该如何提高学生幸福的连续性呢？

不同阶段教育的培养目标和学生的学习特点、认知特点以及社会发展特点不同，决定了各个阶段提高学生幸福的连续性的教育要求和教育重点不同。小学阶段，儿童主要是在教师的指导下学习间接经验，思维需要依靠具体形象的支持，自我意识比较模糊。童年的经历在一个人的发展中具有举足轻重的影响。中学阶段，青春期学生心理发展矛盾性突出，情绪波动大，能用符号进行抽象思维，自我独立意识强烈，深切重视自己的外貌、学习能力和学业成绩。学习成绩的好坏直接影响他能否继续接受高一层次的教育。大学阶段，大学生思维处于辩证逻辑思维阶段，自我意识集中到发现自我和关心自我，开始形成稳定的人生观和价值观。他们即将面临职业的选择和适应，而影响职业选择和适应的因素包括教育、智力水平、人格等。^[11]因此，要提高学生幸福的连续性，就要根据各阶段学生的特点针对性地进行侧重点有所不同的教育。初等教育阶段重点培养儿童感受幸福的能力，高等教育阶段重点培养大学生创造幸福的能力。然而并非所有的人都可以接受高等教育，因此，要在中等教育阶段将普通教育职业化，在普通教育中发展职业技术教育，弥补学生幸福连续性的缺口。

黄济在论述我国教育目的时指出：“在义务教育阶段，个性发展的一个重要意义就在于使有特殊个性和才干的受教育者更有可能适应未来不同社会工作的需要；在义务教育完成之后，各学段的教育则都直接具有职业定向的性质。全面发展的人才终究要在一定社会中生活，要满足社会发展的需要，教育就必须为不同的社会岗位培养人才。在促进学生全面发展的同时，应当鼓励学生对社会上不同职业的特点和要求有一些直观、感性的认识，激励学生努力学习，为祖国的明天做好充分的准备。”^[12]所以说，各个阶段教育是各有侧重点，同时又是紧密联系的。教育在培养学生全面发展的同时也要向学生传授职业教育，让学生当下活得幸福的同时也要为学生未来的幸福生活做准备。

（一）初等教育阶段：重点培养儿童感受幸福的能力

学生的幸福应该是此时此刻的，学生真实地感受到此刻的幸福，才能生活得快乐，进而具有创造幸福的动力。因此，在小学阶段，教育要让学生活在当下，重点培养学生感受幸福的能力。

1、为儿童创设幸福的学习环境

良好的学习环境，能使学生在美好的校园氛围中真切地感受到身心愉悦。学校要为学生创设宽松、愉悦的学习环境。包括：舒适的校园绿化和设施；良好的人文环境，团结友爱的同学情、朋友式的师生关系、人性化的管理；公平与竞争的学习氛围；多元的评价机制。儿童在良好的环境中才能感受到学校是一个充满爱和快乐的世界，感受生活的美好，这样才能激发学生追求幸福的欲望。

2、提高儿童幸福的感知能力

只有感受到幸福的人才懂得珍惜幸福和追求幸福。因此要增进学生的幸福就要提高学生的幸福感知能力。

（1）让儿童快乐地学习。教育要给儿童一个快乐的学习生活。教师要尊重儿童，不以成人的观念强迫儿童；要与儿童进行沟通和对话，关注儿童的兴趣，把学习建立在儿童兴趣之上；教学内容要紧密联系儿童的生活实际，进行回归生活的教育。

（2）在课程中向儿童传授幸福教育。通过历史课使儿童了解以往人们学习环境的艰苦，通过地理课让儿童知道别人生活的艰辛，通过品德课让儿童懂得父母亲的辛苦。儿童将自己与他人进行了对比，才能更加深刻地体会到自己此时此刻是多么的幸福，进而逐步提高儿童感知幸福的能力。

（3）进行爱的教育。创设一种充满爱的环境，如开展“爱心活动”和“手拉手活动”、建设充满爱的集体。同时，教师要做一名“爱的天使”，随时向儿童播撒爱的种子，密切关心儿童的学习和生活，让他们深切地感受到别人对自己的关爱，从而提高他们的幸福感。儿童感受到了爱，他们的内心会受到感化，使撒向他们爱的种子茁壮成长，从而学会爱别人。

3、开展“挫折教育”

每个人遭受挫折是不可避免的，因此进行“挫折教育”让儿童在面临挫折的过程中学会战胜挫折就显得很重要。首先要让儿童确立正确的挫折观，让他们认识到挫折的合理性和必要性。其次要提高儿童承受挫折的心理能力和解决挫折的能力。最后给儿童布置难度适中的任务，让儿童遭受挫折的同时体验到战胜挫折的喜悦。让儿童在挫折中不断地成熟和勇敢，体验到人生的意义。

4、培养儿童良好的德行

“江山易改，本性难移”，儿童小时候养成的德行长大后基本上也会反映在他的身上。好的德行，会得到人们的赞赏以及成为人们学习的榜样，这样会使他产生幸福感，促使他更努力地创造幸福。因此学校要开展思想品德课，引导儿童的思想朝着正确的方向发展，平时密切关注儿童的日常行为，当出现偏差时要及时纠正，培养儿童良好的行为习惯。

（二）中等教育阶段：普通教育职业化，在普通教育中发展职业技术教育，弥补学生幸福连续性的缺口

一个人接受从初等教育到高等教育这样一个比较系统的教育，既可以感受到当下的幸福，又能具有创造幸福的能力，从而在将来拥有幸福的生活。然而，并非所有的人都能够或者适合上大学，因此现阶段必定有些人不能读大学，那么这些人的幸福应该如何来连续呢？

初等教育阶段学校主要是培养学生良好的习惯和传授基础知识。而当前我国的中等教育重视学生知识的掌握而忽视其他技能的培养。不能继续上大学接受教育的学生此时走进社会，他们没有一技之长，又何来的能力去创造未来幸福的生活。为了解决这个问题，提高这些学生幸福的连续性，必须要在中等普通教育中开展职业技术教育，让中学生掌握职业技能，以便让他们走入社会后有能力去创造幸福的生活。

这种职业教育不是按以往的工种类别进行职业技术教育，而是在加强普通教育的同时，加强职业技术基础教育。这种教育分为三个阶段：

1、第一阶段：职业意识阶段（七、八年级）

发展学生职业意识，认识不同职业的社会意义、职业价值和职业道德。学会现实地思考职业所需的能力以及需要付出的努力。通过职业意识的培养，树立起正确的职业观。如让教师或者社会上知名的人士用自己的亲身经历向学生现身说法，也可以组织学生到不同的行业进行现场参观。

2、第二阶段：职业探索阶段（九、十年级）^[13]

让学生通过人生各种职业的分类和就业的要求来发现自己的兴趣、能力、价值、需要。通过参观访问、实地考察和亲身参加部分劳动，进一步发展各种职业的社会价值以及自己从事该职业的合适程度。

3、第三阶段：职业准备阶段（十一、十二年级）

让学生获得从事某种职业的技能、技巧。学生根据自己的兴趣、爱好，在职业意识的指导下，在职业探索的基础上，选择某种将来准备从事的职业。然后，掌握从事该项职业所需要的基础知识和技能技巧。

（三）高等教育阶段：重点培养大学生创造幸福的能力

1、引导大学生树立正确的幸福观，积极地追求幸福

当前大学生享乐主义正在滋生蔓延，一些大学生认为拥有了物质就能获得幸福。然而物质享受不是幸福的充分条件，幸福是物质与精神的统一。只有在正确幸福观的指导下，人们才会产生幸福感。所以从这个层面来说，要成就学生的幸福，首先要引导大学生树立正确的幸福观。让大学生认识到幸福是物质享受与精神享受、当下幸福与未来幸福、个人幸福与人类幸福三方面的统一。其次，引导大学生树立积极的人生目标，促使他们充满激情地为未来的幸福而奋斗，并在奋斗的过程中感受到幸福。大学树立了正确的幸福观，并且积极地去追求幸福，才能收获真正的幸福。

2、协助大学生建构创造幸福生活的知识结构

知识是人幸福的一个中介因素，具有知识才能使大学在未来具有创造幸福的能力。英国著名思想家葛德文认为，知识以两种方式增进我们的幸福：第一，它给我们开辟了享乐的新的源泉；第二，它给我们提供了选择一切其他乐趣的线索。没有广博和精深的知识，没有良好的知识结构，幸福的获取是困难的。大学生要获得幸福就必须掌握一个良好的知识结构。这一知识结构包括大学生所学的专业知识和大学生的综合性文化素养。^[14]关于专业知识，学校要根据社会和学生的发展需要开设专业课程，让大学生在课程的学习中掌握专业理论知识，同时将理论知识与生活实际联系起来以便掌握实际操作和实践能力，培养生活技能。关于综合性文化素养，学校要给学生多点自主学习的时间，让他们多读专业书以外的其他书籍，引导他们不断拓展知识面。同时，鼓励大学生参加社会社团活动，锻炼工作能力以及处理人际关系的能力，从而提升他们的综合文化素养。大学生建构了这样一个知识结构，才能具备文化知识和综合能力去适应社会，做好创造幸福生活的知识和能力储备。

3、提高大学生创造幸福的良好品质

幸福品质是人们感受幸福的一种素质基础，它包含了幸福观、自信心、乐观精神、面对困难的良好心态等。而幸福、乐观、满足、愉悦的良好品质是人类赖以生存和发展的核心要素。可以说，幸福品质是人们获得幸福的基石。学校要开展关于大学生人生目标和未来事业的活动或课程，让大学生明确人生目标和憧憬未来，提高他们追求幸福的执着品质。让大学生在追求幸福的过程中感受幸福，体验创造幸福的价值所在，从而提高他们坚持不懈的精神品质。提高大学创造幸福的良好品质，才能保证学生在追求幸福的时候不会因为一时的困难或挫折而半途而废，让学生的幸福一直持续下去。

学生当下的的幸福生活和未来幸福生活能够连续是每一个家长和教育者最想实现的愿望。关注儿童当下的生活，培养儿童感受幸福的能力，并把目光不断地投向未来，培养大学生创造幸福的能力，为学生的未来生活做好充分的准备。这样持续发展，学生幸福的持续性就可以实现。与此同时，中等教育阶段要将普通教育职业化，在普通教育中发展职业技术教育，弥补学生幸福连续性的缺口。

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致谢

韶关学院教育学院四年的本科学习生活即将结束，在此我要感谢教导我的各位老师，感谢他们辛勤的培育、鼓励和帮助。

本论文从开始的选题、资料收集、资料筛选、撰写到定稿的各阶段能够得以顺利的完成，离不开各位的帮助。在此特别感谢的是我的指导老师徐廷福教授，在整个论文的写作过程中，从一开始的选题，到构思、撰写，到论文初稿，二稿以及三稿，都得到了徐教授的极大指导和支持。徐教授不仅悉心地教导我如何构思论文，怎样撰写论文，而且耐心地提出在这些过程中应注意哪些问题，在论文的整个过程中都给予了我许多指导和帮助。同时，感谢在我的资料收集和筛选过程中给予我支持的各位同学。在此，再一次表示我对徐教授以及各位老师和同学们衷心的感谢和诚挚的谢意!